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四六零 尸陀林,狮驼岭

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反而将那大佛度化,炼为舍利子。

而后又将舍利子放出,化为大佛,但是面孔已经变成了李郸道的了。

佛门“唯我独尊”,心中坐佛,都是自己的面孔,何时出现过他人面孔,若是“唯他独尊”便是菩萨授记,醍醐灌顶之流了。

天尊将金灯收回,又骑着五色狮子自双目中钻出,返回李郸道心湖之中。

而李郸道眼中所见,白骨还是白骨,红颜还是红颜。

看山是山,看水是水,破除一切虚妄,一些欲念。

那白骨菩萨双手合什,对李郸道恭敬十分,低眉合眼:“妙乐天女无量欢喜得闻天尊说法,愿随侍左右,听闻妙音。”

“不必了。”李郸道神思也十分乏困了。

这门法术其实不过是“魇法”比拼的就是元神底蕴,之前李郸道在泾阳的时候窥伺秦王李二,便被李淳风看了一眼,有神魔来魇杀李郸道。

这不是什么困难的法术,只是李郸道若是没有那盏金灯,只怕也要翻船。

不过收伏一个菩萨色身所化的妙乐天女,倒是收获满满。

李郸道问了这尸陀林的来历,其实不过就是佛门隋唐以前,僧人死后,将肉身布施于畜牲,以得大功德,如同西藏那边的天葬。

后来乱世,死了人便往尸陀林中扔,只是乱葬岗,万人坑之流的别称。

只是其中核心都是佛门高僧的尸体,自从大乘佛法兴起,和尚们的尸体都坐缸,炼制成金身的,在庙里收受香火。

但洛阳晋朝,乃至五胡乱华之时,都佛庙众多,便也有在邙山显化这么一处尸陀林来。

此白骨菩萨便是其中尸陀林中最厉害的一尊尸体,乃是菩萨色身,是观世音菩萨托生中土时候所化。

只是不如妙善和尚出名,是观世音三千化身之中的一个。



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