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第292章 又一新课程

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现在的文献资料,还不足以为他平反。

那一个个祭祀坑,反而在佐证他或许没有大家想象的那么无辜。

“正因为世俗彻底压倒了宗教,才有了百家争鸣。”

“在那个时期,思想界百花齐放,可谓是最辉煌的巅峰时期。”

“也正是在那个时期,宗教几乎被挤压的失去了生存空间。”

“虽然当时的人依然相信神灵存在,相信巫蛊之术。”

“却再也没有一个统一的宗教,更没有统一的宗教思想和清规戒律。”

“直到佛教东传以及道教的出现,才填补了这个空白。”

朱元璋三人回想周朝和秦汉时期,貌似确实是这种情况。

除了一些自称见过神灵的方士,一些跳大神的巫师,貌似真没有什么宗教。

每一个地方都有自己信奉的神灵,但很多神灵其实就是祖先或者当地大贤化成的。

大家祭祀他们,更多的是一种缅怀,远算不上是宗教。

朝廷确实会祭祀昊天,却并没有围绕昊天形成宗教体系。

直到佛教和道教的出现,华夏才再次出现了成系统的宗教。

朱标点点头,问道:“为何佛教和道教没有被世俗思想摧毁,反而大兴了?”

陈景恪解释道:“世俗思想是人类对世界的认识和解读,宗教思想又何尝不是呢?”

“所以,我们不能理所当然的认为,宗教思想就一定是落后的是错误的,世俗就是先进的正确的。”

比如前世主流国家采用的一夫一妻制,就是基督思想规定的。

我们在认同一夫一妻制的时候,却全面否认基督思想,是不是有点吃完饭就砸锅的嫌疑?

“只是现阶段,世俗化思想更加自由,更加多元化,能创造出更加辉煌的文明。”

“所以,我们的祖先选择了世俗化。”

“我们做个假设,当有一天神灵真的出现了,或者宗教思想在先进程度上超过了世俗思想。”

“那么形式就会逆转过来,宗教将压倒世俗。”

“所以,宗教确实有种种缺点,但我们不能因此,就全面否定它的积极作用。”

这话有点绕,又有点反常理。

朱元璋三人花了好一会儿功夫,才理解其中的内涵。

但依然觉得不可思议。

陈景恪停顿了一会儿,等他们想明白了,才继续说道:

“世俗


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