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第195章 儒家不可废

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黄帝等等华夏先祖,放在孔庙里?

然后儒生们又想到一个办法,到底哪些人可以进入圣贤庙享受祭祀,这是个值得思考的问题。

咱们要好好讨论一下,等商量好了再说。

大家都明白他们的意图,就是无限期的拖延。

但朱元璋早就想好了办法:“先把圣贤庙建立起来,将没有争议的先贤请进去接受祭祀。”

“有争议的,再慢慢讨论。”

这一下,彻底让儒生们无话可说。

在一场闹剧之后,圣贤庙正式建立。

但儒生们依然没有放弃,他们准备无声抵制。

当初朱元璋下令,祭孔止于曲阜。

儒生们直接无视,这条命令不是一样被废除了吗。

还有将孟子移出孔庙,也因为儒生们的无视,又给请回来了。

这次他们也准备采用相同的办法,无视。

你建庙就建呗,朝廷举行的祭祀,我们没办法。

但除此之外,我们就当没这座庙。

不祭祀,不宣传。

看你能怎么办。

朱元璋就像是猜到了他们的想法,又下了一道旨意:

天下各个道观寺庙,有条件的,必须建立一座圣贤殿。

没条件的,也要弄一间圣贤堂,把先贤的牌位请进去祭祀。

这还不算完,又令各藩属国全都要建圣贤庙,进行国家祭祀。

而且还准许他们,将自己的先祖请进圣贤庙祭祀。

但这么做必须要经过大明朝廷的允许。

比如高丽,在征得大明同意后,可以将箕子放在自己国家的圣贤庙里。

其他各藩属国,伱们认哪位先贤为祖宗,都可以照此办理。

甚至朱元璋还暗示,如果你们的表现让大明满意,有机会将你们的祖先放在大明的圣贤庙里。

这一下,本就因为《华夏简史》,对华夏这个概念高度认同的各藩属国,可谓是欣喜若狂。

纷纷表示,圣贤庙是吧,我们马上建。

这一下,儒生们彻底傻了眼。

不过朱元璋也没有过于刺激儒家,毕竟还需要他们来治国。

在圣贤庙里,三圣的地位是最尊崇的,排在主位。

三圣自然就是黄帝、老子和孔子。

黄帝居首,老子次之,孔子最末。

儒家也只能无奈接受这个设定。


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