而这种道义，并不是指皇位有没有正常传承，而是国家没有在对百姓进行有效的治理。
所谓有效的治理，那便是奸邪之人，要被及时的处断。哪怕他身居高位，也不能手软，不能将其放过。老弱残疾，背井离乡的苦难之人，官府和民间要能够及时进行救助。
只有朝廷对百姓讲道义，这样的朝廷才会树立威信，才能做到一呼百应。
大唐落到如今的境地，便是因为奸邪之人有恃无恐，因为该交税的人不交税，因为该管事的人没管事！
只有把这些纠正过来，大唐才可能恢复正常。否则，朝廷就算是名义上统一了天下，也会在很短的时间内再次陷入困境。
看到这些，方重勇大为惊叹。
唐代能有这种见识的人，已经不多了。
生产资料的占有模式，是社会制度的本质与根基，但却不是社会制度的细节和全部，更无法确保社会治理的效果。
社会制度的细节，在于具体的治理方式与治理手段，而实现这些的关键，又在于吏治。
也就是说，朝廷先得把官员管好，官员们才能把百姓管好。要不然，还不如放任自流什么都不管呢！
这个道理虽然朴素，但敢于将其说出来，捅破画皮，却是很不容易的。
果然，越是开卷考试，越是能看出考生的水准啊。
真正的死记硬背，其实不过是为了扩宽录取面罢了。在这个贵族政治依旧有效的时代，贵族们的综合素质，要比寒门之家走出来的人强太多了。
最起码从小所受的教育质量就不一样。
这也是为什么所谓的科举，并不能解决封建时代所有问题的主要原因之一。
如果是一个寒门之家的子弟参与这场考试，估计他也会很抓瞎。
救大唐，他不会呀。没学过，甚至都没去想过。
四百人说多不多，说少也真不算少。等方重勇转了一圈，发现真正的人才，可能也就那么几十个人。至于其他的，只能说凑合用而已。
汴州朝廷治下的州县很多，朝廷中枢也在组建之中，还要去粗取精，优胜劣汰，逐步的考核淘汰不合格的官员。
一届科举，能够输送的人才非常有限。这还是积累了好多年的人才，如果明年再开，或许就不会如这次人才济济了。
方重勇这才体会到治国的难处。
人虽然多，官虽然多，但顶用的人，那是永远都不嫌多的，只会觉得不够。
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