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第两百八十二章 巨著

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五十三个,另有“重文”,即异体字一千一百六十三个,共一万零五百一十六个字。

全书内容共十五卷,其中前十四卷为文字解说,字头以小篆书写。

征引的经书古籍也不仅限于《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,还有《老子》《墨子》《韩非子》《国语》《逸周书》《楚辞》《史篇》《山海经》《司马法》《太乙经》等,涉及天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、杂物、奇怪、王制、礼仪等不同学科的知识。逐字解释字体来源;

在当时,也的确只有许慎有这个能力。

《后汉书·儒林传·许慎传》:“少博学经籍,马融常推敬之,时人为之语曰:‘《五经》无双许叔重。’”

许慎所处的年代,真是今文古文两大学派的斗争激烈的年代。

今文是指隶书,古文是指先秦六国古文。

因记载的文字不同,古代经典,在当时分作了今文经典和古文经典。

这本来只是字体的不同,但研究的人却形成了不同的学术派别。

今文经学派认为经书是圣人之言,字字句句寓有“微言大义”,大可经世致用,常常断章取义,任意引申比附。

古文经学派认为应该根据字义,客观地解释经义,应该重视语言文字之学,树立它在经学上的崇高地位。

许慎是古文经学家,正值今文经学派逐渐衰落,古文经学派逐渐兴盛之时。

他不能容忍为要经世致用而曲解文字的现象,因此猛烈抨击那些“玩其所习,蔽所希闻”的俗儒,以及那些“竞说字解经,喧称秦之隶书为仓颉时书”的“鄙夫”。

他认为文字是“经艺之本,王政之始”,曲解文字必然篡改“经艺”,不利于“王政”。

为了驳斥今文经学家篡改经义的说法,统一学术思想,于是立志写下了这部煌煌巨著。

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