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第五千一百七十四章 黎民百姓之由来

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历,姬发这两代周部落的统治者,也是同样的性质,但一个不留神,这种行为会引来整个诸侯部落甚至是一大帮诸侯的集体反抗,尤其是在王朝末年,此事会引起强烈反弹,甚至导致给灭国换代的。”

刘裕点了点头:“是的,诸侯天下,或者说部落天下,这时候的天子,名为共主,实际上的权力是有限的,要通过诸侯来代管天下各个部落,当然,让诸侯入朝为官,形同人质,让其子管理部落,方国,是商朝以后渐渐形成的模式,但这种模式,仍然是让各部落的首领,世代相袭,血缘传承,再通过对这些部落首领的约束,控制,换取他们的效忠,但作为商周天子,是无法直接管理各部落的内部事务的,可以说,这种诸侯方国的模式,中央权力不大,最多只是一个强大的部落,可以压制诸部而已。”

王镇恶正色道:“寄奴哥说得非常正确,诸侯天下,其实就是以部落首领,进而转化成的各方国诸侯,这些诸侯的子孙后代世袭权力,作为天下运行的基本模式,后来,这些诸侯的子孙慢慢地繁衍,人数越来越多,也因为改封他处,以地为氏,渐渐地诸侯部落本身的姓和子孙自立后以地为氏,就构成了华夏姓氏的分离,其本质,就是诸侯们不断地分封改易,向外占据了越来越多的地盘,一边开荒扩张,一边驱逐原来在这些地盘上的四方蛮夷,八百年周朝,其实除了是天下的诸侯们互相兼并融合的过程外,也是把四方蛮夷们驱逐出中原,让接受周礼儒家这套的部落,才有资格在中原定居的过程,秦和楚,都符合这个标准。”

刘裕笑了起来:“我明白镇恶的意思了,你是想说,哪怕是四方蛮夷,只要接受周礼儒家这套,承认中原的价值观,并愿意按这个价值观来移风易俗,那就可以象以前的蛮夷一样,成为华夏先民的一员,或者说,在秦汉之后,成为汉人?”

王镇恶点了点头,说道:“正是如此,其实从轩辕黄帝开始,就是如此,炎黄的本身也是来自外界的部落,最早是炎帝部落占据了中原,成为天下共主,后来炎帝失去了公信力,被南方的三苗部落所击败,而黄帝部落此时西来,与炎帝结盟,最后打败了以蚩尤为首领的三苗九黎,成为天下之主。”

“这段历史看起来很神话,但事实是当年的战争,可以说是外来部落对中原原住民的征服和统治,三苗九黎的人口,是远远多过最早的黄帝部落的,甚至连蚩尤本人,也是黄帝的儿子。”

“在初次打败征服三苗九黎之后,黄帝让蚩尤去统治这些部落,没想到的是,蚩尤却不甘心受父亲的控制,


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