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第四千二百二十五章 欲劝寄奴立地佛

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要想存活,靠个体是不行的,必须形成集体,后面有了部落,有了氏族,继而有了领导者,最后一步步地形成国家。」

陶渊明咬了咬牙:「我相信,只要劝人向善,让人一心向道,有敬畏,知对错,就能约束住人性中的那些邪恶,暴力,掠夺的天性,无欲方可无求,而你刘裕,就是想要用欲望来刺激别人,让他们去为实现你的野心而去拼死拼活,去杀人放火,去征战天下,最后用他们的命,成就了你的威名。刘裕,你这些年,良心真的不会痛吗?

刘裕平静地说道:「我是在为恢复汉家百姓的天下,让他们免于受到胡房的奴役而奋斗,如果这是你认为的野心,那就让这个野心继续吧,我可不觉得这有什么不好。难道,你就不是汉人?你陶家以前就没有对抗过胡庚?」

陶渊明的脸上闪过一丝笑容,哈哈一笑,摇头道:「众生本是平等,纠结于什么汉人,胡人的,就太过目光短浅啦。汉人是什么,胡人是什么?难道汉人的君王就对汉人百姓好了?刘裕,你看看西晋司马氏的皇帝,看看我们东晋的傀儡皇帝和那些贪婪的世家高门,这些汉人难道会把同为汉人的庄客农们,把普通的农夫村妇们当成人看?在他们眼里,这些人不过是会说话的牲口罢了

。甚至胡人荷坚,都会比这些汉人的帝王贵族,更爱汉人百姓呢。

刘裕沉声道:「可是苻坚最后却是死了,死在他宽恕过,赦免过的胡人仇敌的手中,他以为他给了人家恩惠别人就会感激,结果人家趁他兵败之后反而是要了他的命,陶渊明,你是不是以为胡人那里的佛教,就能解决这世上的欲望和纷争,就能换一个太平世界?」

陶渊明得意地点着头:「这次让你说对了,我早年也是修仙问道,但后来发现,越是想要修长生,越是难以成功,反而心浮气躁,错过了许多本应该有的幸福。但当我接触到佛教之后,对他们的教义却是起了兴趣,原本我虽然知道欲望才是世上最可怕的东西,驱使人间的一切纷争,但我却不知道如何化解,只能靠写桃花源这样的理想化的仙境天国来表达自己的理想,但佛教的出现,却让我觉得这个理想有实现的可能。

刘裕笑了起来:「靠着佛教那种六道轮回,善恶有报就能约束住人的欲望,让人不敢做坏事,让众生平等了?」

陶渊明正色道:「起码是有这个可能,有这种希望,你看,后秦原来也是无恶不做,背信弃义的胡虏,但现在举国信佛之后,也开始变得不那么凶残好战了,如果世上所有的国家无论汉人胡人都能这样,那战事


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