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517.儒林大千之世(二合一章节)

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非只写个名字那般简单。

醴陵岳家情况也一样,某种角度来说,稳定出产点睛之笔层次的感同身受根骨。

类似他们这样的家族数量,比袁州霍家更多,可以算是儒林大千世界的次一等名门。

再向下,则是稳定出品生花妙笔层次根骨的地方豪族。

不过,总体上来说,同一时代相同体质虽然近乎量产,但总数有限。

“应该和文脉沟通天地灵气有关。”雷俊摇头:“若非如此,即便生育可能有损修士根基,怕是也会有生育狂潮。”

王归元:“看来其文脉崇尚精纯尤胜血脉,若非如此,它们彼此间想来也会大肆吞并。”

雷俊:“不强行吞并也差不多了,地域相近的各大世家,彼此关系照样盘根错节,而在历史上曾经惊鸿一现其后又完全断绝消失的根骨资质也有不少。”

闻讯来到无间的楚昆默默听着,这时禁不住开口问道:“师兄,那方大千世界,为何会变作这般模样?”

“上古之后,那方儒林大千世界,应该新出过一位圣师。”雷俊若有所思。

王归元轻轻点头。

儒家九重天之上推开仙门者,称为立地成圣,故而称文圣或者儒圣。

而在儒圣之上者,则被称为圣师,与道家洞真、合道并称。

儒家咏诵一脉,是和道家符箓、巫门神舞、巫门咒祝、武道炼体、武道兵击并称,人间最早诞生的几脉传承之一。

儒家经学的出现,反而没那么早。

连带儒家神射其实也是在稍晚时候,融汇改良部分武道兵击传承方才最终定型。

在此之前,儒家咏诵一脉始终不曾出过圣师。

圣师之名,本就源于儒家史上第一人,被誉为至圣先师者本人。

故而后世专以至圣先师名之,而“圣师”则成为儒圣三不朽之上的境界尊称。

因为历史和时间原因,上古大劫之前,儒家一共只出过两位圣师,便是至圣和亚圣,这也基本成为他们的专有称谓。

可惜上古之后,皆不复见。

九天十地大千世界这边,自上古大劫后,再没出过新的儒家圣师。

而儒林大千世界那边如此情况,则不由得令雷俊等人心生猜想。

“那边天界不存,只剩人界和地界,前者为人间,后者为幽冥混乱妖魔丛生之所,但整体被人间儒林压制。”

雷俊望着时之渊开口:“或许,那边的天界并非


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