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第十三章 谥号

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下长子,平日里相夫教子有方,帮助正室操持家务,配得上“贵”字,于是被册封为贵妃。

也就是“杨贵妃”。

这不是宇文温玩杨贵妃的梗,而是合情合理的选择。

按原本的历史轨迹,宇文温的妻子尉迟炽繁被宇文赟强占,然后宇文赟杀夫夺妻,及不可耐的将尉迟炽繁纳入后宫,册立为贵妃。

如今的宇文温,一报还一报,把宇文赟的正妻(未亡人)杨丽华立为贵妃,也算是报复。

而他带着杨丽华为自己生的长子宇文维翰,祭拜宇文赟的牌位,心里只觉有些痛快。

若不是宇文温还有道德底线,真想在宇文赟的陵墓前,和杨丽华过一遍“洞玄子三十六手”,让宇文赟的在天之灵爽翻天。

这种做法没必要,首先会显得宇文温格调低、龌龊,其次,会伤害杨丽华,因为这是严重的羞辱。

对于宇文赟这种连庙号都没有的“渣皇帝”,宇文温不屑如此。

所谓庙号,就是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,历史上在隋唐以前,并不是所有君王都有庙号。

一般君王死后会建专属的家庙祭祀,但在几代之后就必须毁去原庙,而于太庙合并祭祀。

合于太庙祭祀称之为“祧”,而“祧”是很有必要的,因为如果每个君王的庙都留下,数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。

所以,只有功勋卓越的皇帝,死后才会特别追上庙号。

然而平定齐国的武帝宇文邕有资格上庙号,是为“高祖”,其子宇文赟当了两年浪荡天子,还没来得及做出什么大的功绩就崩了。

这个时代的官僚集团,在礼制上的节操还算可以,没有让庙号泛滥,于是宇文赟只有谥号“宣皇帝”,并没有庙号。

如今,皇朝从文帝起的历代皇帝,其牌位都供奉在太庙里,又有功臣、宗室牌位配享。

历代先帝,就是文帝宇文泰、孝闵帝宇文觉、明帝宇文毓、武帝宇文邕,宣帝宇文赟,以及宣帝之子、哀帝宇文阐,宣帝之侄、元帝宇文乾铿,宇文乾铿之父、昭烈帝宇文招。

幼帝宇文阐,逊位后暴毙,原来的谥号为“静”,倒也不错,但因为是篡位逆贼杨坚主导之下给的,所以不能用,改为“哀”。

宇文阐是幼帝,在位时间不长,未成年便遇害,按谥法,蚤孤短折曰哀,恭仁短折曰哀,故而有此谥号。

宇文乾铿之父宇文招,原为宗室藩王,宇文乾铿称帝后,宇文招


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