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第一百七十四章 后续

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  其实,就和九品武者被称为‘先天武者’一样,各种功法,门派,道统,其实内部的对于修行境界的称呼都不太一样。

譬如这种传统神道,李启就知道,他们的修行境界划分是这样的:

不入品时期,分为最开始的心种境,也就是凝练一颗心种,可以感应到信徒。

然后是香火境,正式可以接受祭拜和香火。

之后慢慢积累香火,塑造金身,当金身完成之后,就是正式踏足九品,被他们称为‘金身境’。

接着是身临境,山水境,如一境,神魄境。

到了神魄境,这才算是晋升到八品了。

李启的道途其实也这样,每凝练完一个类型的身中神,他的修为都算是前进了一个境界,书上简述称之为五岳期,四渎期,日月期,元神期,四个境界顺序不固定,看你先进阶哪个都行,但一定得全部弄完才可以。

武道也有练皮,练骨,练筋,练肉,练脏五个境界,都完成,才算是‘先天武者’,也就是九品,之后有练意,练心,炼神三个境界,然后就再锤炼出武道神意,进阶八品,能够被称之为‘神意兼备,心体合一’。

天底下,道途不知有多少,法门不知有多少,此类境界分别也不知有多少,真要一个个的统一换算,那简直要了老命。

所以,才会有大能者将所有的道途全部统一标准,按一到九品来进行划分,这一行为,被称之为‘规范天下’。

可以想象,这一行为有多难。

要做出令人信服的标准,首先第一点就得是要了解几乎所有道途和境界的划分,知道为什么这么划分,然后找出天下间所有道途在不同境界上的共通点。

有了共通点,才有统一划分的前提,也不知道当初做这套事情的大能花了多少时间,才把全天下的道途统计分析完毕,找到了不同境界和道途之间的共通之处。

不过,自此,天下才有了九品分级法。

你在自己的道统内部,随便怎么称呼都可以,但出门在外,遇到和自己境界划分不一样的,还得是有一个统一的国际标准才好交流。

但很显然,对于一些底层修行者来说,光是九品分级法就已经是一种不为人知的秘密。

对李启来说和常识一样的东西,对这些人来说就是难以触及的隐秘。

世界的参差,就是如此巨大。

和这位水神交流之后,对方战战兢兢的记住了沈水碧的气息,然后对李启躬身一拜,


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