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第二百八十七章:神与道同

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  超凡场的诞生,是不是预示着可以不走信仰之路,改走真修之路?

当然是可以的。

但是,只要不傻都不会这么选。

毕竟是外求孕育魂种,魂种融合后的超凡场,虽说可以吸收灵气炼化,但对比起真修还是有很大的差距。

所有生灵修炼也好,进化也罢,都有一个共同的目的,就是变得更完美。

所以每次境界的突破,是全方位的进化和蜕变,就拿真修来说,他们每一次的突破,同样也在改变自身的场。

场是随着修士的蜕变一起蜕变的,不可能永恒不变。

这代表,一阶玄变的天资肯定好过入阶的天资,以此类推,越是修为高蜕变的次数多,天资就越好。

若是天资一成不变,还叫修真吗,还叫求道吗?

修真第一个字是修,不仅是修炼,还是自我修理,自己把自己修理的更近道。

这才是修真的真谛。

不可能我入阶下等灵根场,到了玄变和通玄还是下等灵根场。

那修炼的啥,这么多年的修真白修了呗?

天赋资质只是修真的起点,决定高度的从来是经历、磨炼、感悟、甚至是一个选择,和对自我的认知决定。

所以,话说回来,魏虔诚的确可以炼化灵气了。

但他的超凡场比起真修的超凡场可就差远了,真修的超凡场是蜕变过一次的超凡场,而他的刚诞生。

等于天然的比真修弱一级,类比的话就从没有灵根到有了杂灵根。

而真修最底线,是从杂灵根到了下等灵根。

炼化灵气还是不如真修,所以选择去吸收灵气纯属想不开。

还是继续信仰之路。

真修的修炼是近道,信仰修士的路是近神。

在他们的眼里,神与道同。

真修观摩天地参悟大道,信仰修士观摩神灵,弥补自身。

真修和天地共振,寻求永恒,信仰修士和神共振,寻求永恒。

一个是师法天地,一个是师法神灵。

因此,神与道同。

真修从天地中捕捉灵韵弥补自身,信仰修士从神这里寻找神性,增强自己。

超凡的信仰修士之路,就是神魂祷告,观摩神像凝聚于神魂,通过对神的观摩得到神性,然后弥补自身。

所以,魏虔诚首先要做的如玄变真修一样,也需要在神魂中凝刻观想图。


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