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第一千二百五十四章 匆订-中世纪背景

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经济的发达和社会成分流动的增加,世纪晚期也开始有下曾人加入这一行列。他们有的通过婚姻方式。因为贵族集团内部男女例失调,出现低等家族和贵族的联姻;有的是因为在皇室和贵族服役,表现出sè而受封贵族称号;还有的是经济富有者凭借经济实力而升为贵族。同时,也出现了无土地、破落的贵族。族徽成为贫穷的象征。

国王的地位

世纪王权经常产生变化,尤其是在世纪后期,特别明显。世纪时期王权统一的概念是在法兰克王国加洛林王朝之前。那时也可以看出较统一的特点;而在这个时代之后,因为各自国家和民族的地理概念形成,彼此走各自发展的道路,到了末期,王权又开始向资本主义过渡,逐渐走入衰弱期。

关于国王由来一说,其普遍原则是神授与民选的结合促成。两者缺一不可。这与rì尔曼民族的原始观念有关,他们认为国王是具有神xìng的,所以才能在世间行使他的权利,因而能够站无不胜,这种神xìng是整个王室家族共有的。所以此家族成员都有成为国王的资格。但这一神xìng一定要经过人民民选才能证明其神xìng,总的看来世纪国王均如此产生,克洛威是在公民大会被选出,而其祖先是半人半神的墨洛克。后来加洛林王朝取代克洛威王朝,为了证明其合法,所以和教皇结交,由教皇授予这一职位成为合法国王;同时教皇也从得到好处,形成了以后的教皇国。这一习俗是从rì尔曼人沿袭而来,基督教则进一步加强了这一习俗。

这一方面表现在理论,基督教早期的神学家已有对于王权的论述:即国王是神,也是帝在世间的代表,教会的代表者,所以具有神xìng;同时为了确保国王的神xìng,教会为此加入了一系列的登基大典,最主要的是涂油礼(原古希伯来人仪式),多以橄榄油为香料,仅国王能够使用。一般而言登基仪式有四项内容:选举,宣誓,涂油和加冕。

国王的选举范围狭窄,国王选出后对应履行的责任和义务进行宣誓,结束后还需进行宗教仪式的圣餐礼,加入很强的宗教意味。在教堂加冕,说明他与神的关联。其复杂的过程既表明国王神xìng,也表达了人民对他的信仰:不仅是国王,还是具有神功效的人物;但也有不合解释之时:神授自而下,民选由下而,矛盾总会产生;此时会出现两个国王共治的局面,这也是导致世纪混乱的重要原因之一:如法兰克王国的分裂是因为三子共治而出现的。

国王因为了解自己无神xìng,所以需要一定的实力作为王


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