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1860、长风几万里

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去告诉你的台吉、宰桑、赛特。让他们放下武器,交出部众。我保证他们和家属的人身安全。私人奴隶和牲畜、财物也可以保留。我会酌情在南洋给他们一座岛屿作为封地,继续让他们做领主。如果他们敢反抗我,战败之后,我就按照蒙古的习俗来办理。不过我作为一个仁慈的主人,还是会赐给台吉们不流血而死的优待。”

杨凡平静的说道,就像是在谈一个微不足道的事情一般。

宰桑,蒙古官员。亦作寨桑、斋桑。汉语“宰相”之音译。

自元代沿袭下来,绝大多数为出身于非成吉思汗家族的封建领主。他们属“赛特”(善人、贵人、大官)之列。

达延汗时曾一度废除太师、宰桑等官职及其领地。将其降为大汗、诸王、台吉之僚属。

而在卫拉特蒙古地区,从明至清则保留其封建领主地位。

宰桑往往成为管理鄂拓克和集赛事务之首领,统属于汗。

鄂托克在蒙古语中意为“营”或“部”。例如察哈尔人外围有八大营,也就是八个鄂托克,他们的首领就是宰桑。

前文中提到的多尔衮追击林丹汗,有多位寨桑向他投降。这些人就是宰桑,也就是营或部的首领。

实际上他们属于职业经理人,只是管理者。属于汉人的流官。

真正的主人是汗、台吉、那颜们。

或一宰桑管理一鄂拓克,或三四宰桑管理一鄂拓克。一般是世袭。

凡鄂拓克和集赛的大小政务由宰桑办理后,需上告图什墨尔,经汗允准后始能施行。

图什墨尔,蒙古语音译,意为“官员”、“官吏”。

为准噶尔参预最高政务的官员,相当于枢密大臣或宰相,辅佐台吉处理鄂拓克和昂吉(边防军独立支队,一般以多少户为计数,和八旗类似。军民合一的牧业组织。)上报的重大事务。

这些组织机构和官位的名词,多数都是漠西蒙古还保留着的,是因为杨凡西征到了漠西蒙古才出现在杨府的军用文书上的。

集赛,蒙古语音译,意为“班组”、“轮值”、“值勤”、“当番”。

为漠西蒙古诸部,尤其是准噶尔掌管喇嘛事务之机构,相当于清代喇嘛旗。

17世纪后期至18世纪前期,噶尔丹、策妄阿拉布坦先后设有3集赛。

噶尔丹策凌为了“兴黄教”、“安众生”,在伊犁河两岸建造了规模宏伟的固尔札庙和海努克庙。集喇嘛数千,在此两庙更番诵经,并增置集


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