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第七百零八章 意见篓子林辅成,被捕了

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免自己堕落到畜生道去。

“这第四顶帽子,人皆可为尧舜。”林辅成拿出了第四顶帽子,递给了李贽,笑着说道:“这是你的帽子。”

李贽的泰州学派,最主张的就是这个,这不是个什么新鲜的话题,因为人皆可为尧舜这句话,出自《孟子·告子下》,是先秦时候,就已经讨论明白的问题了,人人都可以成为圣人,但这句话又反对儒家那套等级森严的官序贵贱各得其宜,尊卑长幼之序。

“读书很贵,一个人要脱产,本身就需要有一定的家资,笔墨纸砚很贵,书很贵,束脩也很贵,想必在座的所有人,都有用树杈在土地上写写画画的经历。”林辅成颇为感慨的说道:“以我个人为例,我家也算是中人之家之上,勉强算是乡贤缙绅之流,可我小时候,依旧要去地里帮工,拾穗。”

林辅成的话引起了共鸣,这是大明读书人的共同记忆,读书识字干活。

脱产,就是脱离生产,不用干活,一心只读圣贤书,中人之家的孩子,也是不能脱产的,也是需要帮忙干点活,赶牛拾穗晒粮扬谷等等,读书的昂贵,所有人都一清二楚。

林辅成低声说道:“人人皆可为尧舜,不读书,显然不可为尧舜,连万物无穷之理都一点都不了解,恐怕安顿不了自己,所以,只有铁马的咆哮声,才能带来更多的物质,才能供养更多的读书人,或许有一天,咱大明,也能人人有书可以读吧。”

这是林辅成对大明最好的祝福,希望大明能够有朝一日,人人都能养得起自己的儿女,人人都能填饱肚子,人人都能有书可以读,他期望着有朝一日,他的祝福可以实现。

“这第五顶帽子,则是儒生帽。”林辅成的第五顶帽子,和其他的帽子不同,是一件非常标准的儒帽程子巾,也就是朱程理学里的程子,宋代大儒程颐所戴的帽子,高而方正的巾帽、后垂两块方帛。

(程子巾)

大明所有读书人都得戴这么一顶帽子,因为大家都是儒生,这类人再细分,还可以进行划分,刻板守旧的保守儒生、胡言乱语的贱儒、想做事能做事的循吏等等,但林辅成并没有详细区分,那样帽子实在是太多了。

儒生这两个词就可以概括了,其实就是人数最多的中间派。

林辅成拿出了第六顶帽子,笑着说道:“第六顶帽子,则是极端保守派,他们比儒生还要保守,比如当朝大司马曾省吾,他的最大主张,就是复祖宗成法,洪武永乐祖宗成法,而大明朝廷里的大臣们,大多数都是这等保守派,比如陛


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