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第一千九百五十八章:蜂巢(求月票!!!求订阅!!!求推荐!!!)

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的事件。文化是一种隐喻象征的机制,作为文化的献祭仪式活动具有潜移默化的教育功能。杀人献神活动,除了隐含教人服从、敬畏、认同等意义之外,主要是教人敢于战斗、敢于死亡,甚至还象征性地让人宣泄杀人的欲望,获得替代的满足。

所谓鲜血能使神灵获得强大生命力的说法,真是自欺欺人。究竟是谁想见一见鲜血,不是很清楚吗?玛雅人在其和平发展的古典时期黄金时代里,没有外部威胁,也就并不需要尚勇尚武。10世纪以后频繁的战事,才促使他们感觉到“嗜血”的必要,才使他们非要用血与火的洗礼来保证民族生存发展的竞争活力不可。

受玛雅文化影响很大的阿兹特克人,有一绝妙的事例。他们甚至与邻近部族专门缔约,定期重开战端,不为别的,只为了捕获俘虏用作人祭的牺牲。这真是形同儿戏!玛雅人的“儿戏”更加形式化,他们建造了许多“篮球场”,用球赛的胜负决出人祭牺牲的对象。一切的一切都是为了民族生命力的强旺。于是,血,成了主题词;红,成为主色调。

作为祭祀的牺牲有两个来源,一是战俘,二是本邦人,多为男性。在他们的文化中,战死和作为祭品的死都是高贵的死,都可以升入天堂,所以一旦有谁被选为牺牲,对于个人和家庭来说都是一种荣耀。祭司们根据占星术,确定哪一天哪个时辰出生的孩子适合祭祀,所以作为祭品的牺牲者,从一出生就被决定了命运。孩子被选中后,就要离开父母,被送到另一家抚养,直到祭献的那一天。对于这样的男孩来说,它生存的真正和全部的意义就是死在神殿里。

Alveus就是这样一个倒霉蛋,但就在他的胸膛被刨开的一瞬间,他觉醒了异能。变异将他转变为细胞寄生虫的组成,通过占据他人身体来进行永久存活,也在这个过程中获得他们的记忆,并且他能够显现一个有着触角的头部。蜂巢能够放出寄生虫来吞噬人类作为滋养品,或者用寄生性影响其他的人,主导他们的意志来进行控制。

他在他那个时代,就像是神明一样,被所有人敬畏。

可因为他的残暴,导致所有玛雅人都开始畏惧他,于是联合起来,将其放逐。

玛雅文明,阿兹特克文明等等,在现代人看来都神秘无比,更何况在久远的过去,或许是法术,或许是科技,总之蜂巢被放逐到了一个谁也不知道的神秘空间。但也因为他被当做神明崇拜,所以他依然有其崇拜者。他的崇拜者建立了一个秘密社团,目的就是准备带带蜂巢回归,随着地理大发现,南美和中美洲相


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