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第七十七章 寻找帕依提提

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  提到纪年,如今中原还是使用皇帝的年号,其实很早就有人提出,要用太上道祖的生年算作道门元年,然后统一使用公元纪年法。

只是在具体讨论的时候,道门内部有很大的分歧。..

简单来说,就是无法确定太上道祖的生年,李家的意见自然是以老君的生年为准,老君即李聃,又被称作太上老君,也就是李家的大圣祖,这样更能加强李家的合法性和神圣性。

不过其他道门之人提出了不同意见,李聃是太上道祖不假,可在李聃之前,太上道祖也曾多次降下化身,比如点化天帝的广成子,还有一气化三清的三清祖师,都可以视作太上道祖。更有传说,道祖乃是开天辟地之祖。这么多太上道祖,怎么偏要用李聃的生年呢?

总之,李聃是太上道祖,太上道祖不仅仅是李聃。

李家自然不认,他们承认这些也是太上道祖,可是开创道门却是在李聃时期,所以要以李聃为主。而且佛门为了融入中原所作的《太上化胡经》中,明确指出骑牛出关化为佛祖的道祖就是李聃。还有大齐王朝加封的太上玄元皇帝也是李聃。

既然是道门纪年,当然要选择道门开创之祖。

说到这里,张家就有话说了,广义上的道门是由老君开创不假,可狭义上的道门却是由祖天师建立。祖天师的老师就是太上道祖,那可不是李聃了,毕竟老君此时已经不在人世,是太上道祖的另外化身,真要选择道门开创之祖,应该是传道于祖天师的太上道祖才对。

李家和张家又掐了起来,一个「儿子」,一个「徒弟」,互不相让。

这个时候,全真道也要说话了,所谓「黄老」,「老」是李老君,「黄」是天帝,天帝还在李老君之前,可见道门起源更早,要追溯到天帝时代。那时候是广成祖师点化天帝,广成祖师是道祖化身,受三清祖师点化,所以应该从三清祖师算起才行。

三方吵得不可开交,最后李家退了一步,既然无法确定太上道祖,那用玄圣总行了吧,玄圣可是只有一个,干脆从玄圣那里算起。

对于太平道而言,玄圣也姓李,大圣祖不行,就换圣祖上。

玄圣是道门内部的绝对正确,正一道和全真道当然不能明着反对,于是提出了别的理由。

正一道说:玄圣当然好,可是玄圣是中兴之祖,从玄圣算起,岂不是否定了以前的道门历史?不妥。

全真道说:玄圣当然好,可是从玄圣算起,道门只有不到三百年的历史,没办法跟儒门比,


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