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74 丰收节

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针对特殊称谓“景神之痕”及背后神明的正体进行了解读和可能性阐释。经晨庚学者修订后,供内部机要人员参阅使用。】

有君影的签名,这本书的内容倒也可信了很多。

如遇到内容无法显示或者显示不全,乱码错字,请退出阅读模式或畅读模式即可正常阅读。

陆凝开始仔细阅读这本书的内容,就算有这么多的大佬背书,这里面很多东西也都是计算和推论的结果。例如对于世界层的分级,甚至不如克莉丝汀的分级来得精准。

首先,神明究竟是什么?由目前所知的末日浩劫来看,神明无疑不是一种自然现象,所有的末日均存在明显的干涉痕迹。神明向世界降下灾厄,这是非常明显的情感表达,而非是一种意外或者无意行为。

神明是存在的,神明具有情感,神明对这个世界存在恶意——这时毋庸置疑的三个推论。

接下来的问题就是,为何神明对这个世界有如此的恶意?神明对其造物的憎恨,来源于什么?

一个猜想是天生恶神,但这个猜想并不能完全说服别的学者。除此之外,还有世界修正论、触怒论等等。因为终究没有谁真的能够见到神明,揣测其所思所想,所以这个问题一直是争论不休的。找书苑m

而后,景神之痕这个名字从前文明的遗产内发现,这个名字的解读也有很多不同流派。不过,“景神”是前文明为神明取的名字支持的人数还是很多的,而从这个名字可以产生很多不同的揣测。

这里,君影落下了自己的一笔。

根据以上掌握的各种情报,可以大致推测本宇宙的神明大致属于古生神层级,而由其命名,若前文明的观察推断均无误,应为实体神。

“古生神……”

这是集散地的分类。虽然集散地基本不认什么神明这种东西的事实,却还是对场景里面经常蹦出来的各路“神”,还是给了个基础的分类。

古生神也算是高等级神明的一类了,级别低于“始生神”和“归一神”,排名在第三。和前面最大的区分在于其创造与毁灭的能力不是绝对的,需要通过思考或有意识地引导才能影响世界。而前两者本身的存在就在不断引发着创造与毁灭。

当然,集散地掌握的定制化的技术就又是另一码事了,不能参与到这种评判里面来。在这个基础上,古生神要毁灭世界,确实不能一瞬间就达成这个结果。末日对这个文明固然凶猛,但站在评价神明的角度来说,还是不够凌厉。



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