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192【有趣的灵魂】

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文章内容是宋维扬来到盛海,结果被人把钱骗光了,露宿街头跟乞丐聊天,最终奋发斗志,从此走上人生巅峰。

“哈哈哈哈!

林卓韵已经笑得肚子疼,指着宋维扬说:“原来你还有这么悲惨励志的时候!”

宋维扬把她手里的《读者》扔掉:“跟你说多少次了,少喝这种心灵鸡汤。”

“习惯了,文章挺有趣的。”林卓韵道。

心灵鸡汤这个词汇,90年代就流传甚广了,再过几年,报刊杂志甚至会掀起一股反对心灵鸡汤的论战。

林卓韵继续翻看着其他杂志,突然说:“咦,这篇文章也有提到你,赞同你在《东方之子》中对西方糟粕的批判。”

宋维扬凑过去一看,却是社科院经济学博士盛洪的文章,名叫《什么是文明》,文章明确表示:明优于西方文明!

整个80年代,中国都处于“逆向民族主义”时代,什么都是西方好,什么都是中国坏。遇到一些糟烂事,肯定就会说:“在西方国家绝对不会出现这种情况,中国太烂了!”

而到了1995年前后,“民族主义”慢慢抬头。

《什么是文明》是盛洪博士访问美国一年之后写的,估计是见识到西方国家的真正情况,这篇文章立即引发学术界的大讨论。

接下来就该是张承志的《神不在异国》了,他是个作家,抱着朝圣的心态去国外转了一圈,回来就发表了一系列民族主义文章。其中有几句是这样的:你曾经在出发之前抱过一个幻想,你曾经确实想过去找到它,并使它成为你人生的支撑……你的梦失败了。就像你猜测的他们的梦根本不存在一样,你追踪他们的梦狠狠地撞了墙!

盛洪博士的文章,还只是在学术界引起争论。

而作家张承志的文章,则引起中国社会的广泛讨论。许多梦碎的媚外者,对张承志疯狂的诅咒唾骂,也有更多的国人在看了文章之后认清现实——原来,国外不一定比国内更美好。

宋维扬读完这篇文章,不由笑道:“民族主义思潮终于要起来了。”

林卓韵说:“你的非常可乐也会更好卖了。”

“是啊,这才是一个开始。”宋维扬说。

中国90年代中期的民族主义,将变得越来越极端,就像一根弹簧,以前的逆向民族主义逆得有多恨,它反弹得也就有多激烈。

极端的一个代表是《中国可以说不》,另一个代表是《男儿行》。

《男儿行》,又叫


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