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第一章 儒道势微,弃武从文

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举止,用语言操纵对方,以“君子六德”来要求别人,言出法随,扭曲相应规则,承受的反噬程度视效果而论。

四品君子,凝练浩然正气,百邪不侵,拥有观测气运变化的能力,可以做到任意言出法随,通过浩然正气承受反噬,且法术施加在某一方,那么被施加法术的那一方会代替承受反噬效果。正常情况下,面对同境界的敌人,言出法随的力量如果直接施加影响,最多只能施展三次,再多,浩然正气便无法抵御法术的反噬。但如果言出法随的力量是用来辅助,或给自己刷buff,那么则没有次数限制。

如今的许子圣就在无人知晓的情况下,踏入了四品君子之境,凝练了浩然正气,百邪不侵,可以观测气运变化,言出法随,可以称得上儒家最顶尖的高手了。

如今儒家衰落,少有人可以踏入超凡之上,唯一被人熟知的一位超凡,就是云鹿书院院长赵守,乃是三品立命境界的大儒,乃是文坛领袖,虽然未曾立足庙堂之上,但是威望极高,乃是天下读书人的精神支柱。

当然这里说的大儒并不是儒家修行境界中的二品,如今的大儒,大部分都是指学问精深,穷尽经义的读书人,大部分都是名满天下的名士。

许子圣不仅修儒,还练武,不要忘了他出身勋贵之家,自小学武,他在这方面同样是天赋异禀,武道境界绝对不弱于儒家修为,堪称恐怖,战力强大,只是无人知晓罢了。

如果许子圣的儒道境界少有人知,那他的武道境界就更加隐秘了,即使他的父亲武安侯,也只是以为他放弃了武道,专注文道,只是有着小时候学武的基础,勉强应该还有九品武夫的实力。

许子圣带着自己的行李走出了国子监,途中遇到不少的同窗师长,只是简单的打了一个招呼,没有太深的交情和交往。

国子监院门外,早有武安侯府的马车等待着,见许子圣出来,等在马车前的仆人立马上前将行李接了过去,放到了马车之上。

许子圣踏上马车,对车夫吩咐道。

“走吧,回侯府!”

“驾!”

车夫甩动了手中的鞭子,鞭影闪烁,发出一道清脆的响声,骏马迈动四蹄,马车缓缓而动,向着武安侯府而去。

武安侯府坐落在玄武街,那里是京都权贵人所居之地,当朝首辅,六部官员,武勋贵族,公侯伯爵,皆可在此地看到。

武安侯府府门前竖着十二根长戟,一对麒麟石像,重逾千斤,威严庄重,彰显了武将勋贵之间的尊贵和威严


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